(2) فاتحه در مقدمات آغاز

و در آن فصلى چند است:

فصل اول [در تقسيم علوم شرعى الهى به اصول اصلى و فروع كلى آن‌]

در تقسيم علوم شرعى الهى‌[1] به اصول و ريشه‌هاى اصلى و فروع و شاخه‌هاى كلى آن‌ 1/ 2 از رسول خدا 6 روايت شده كه علم دو نوع است: علم ابدان (پزشكى) و علم اديان، علم ابدان (پزشكى) را پيغمبر 6 آشكارا ستوده و اين جا مقدم داشته، و در بيان و اشاراتش آن را بزرگ داشته است، چنان كه از خداوند متعال حكايت مى‌كند كه فرموده: من الله و رحمانم، رحم را آفريدم و نامش را از نام خودم مشتق نمودم، هر كس بدان بپيوندد[2] من به او مى‌پيوندم و هر كس كه از آن ببرد من از او مى‌برم. و از ابى هريره روايت شده كه: خداوند به رحم فرمود: هر كس به تو به پيوست من به او پيوسته‌ام و هر كس از تو بريد من از او بريده‌ام.

[1] - در برخى نسخ به جاى« الهى»« آلى» آمده و اصطلاح آليه در نزد اهل نظر عبارت از علم نظرى است كه براى ذات خود مطلوب باشد، و علم مطلوب براى غير خود را آلى و عملى گويند. م

[2] - يعنى اتحاد و پيوستگى با خويشاوندان و نيكى و احسان درباره نزديكان. م