منظور از آيه شريفه «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ‌- الخ» اطاعت از برگزيدگان و پاكان است، و پادشاهى در اين آيه، همانا اطاعت از ايشان است.

علماء گفتند: بفرماييد آيا خداوند برگزيدن را در كتاب خويش تفسير نموده است؟ حضرت فرمودند: برگزيدن را در ظاهر قرآن در دوازده موضع تفسير فرموده است، و اين غير از مواردى است كه در باطن و تأويل قرآن آمده است.

مورد اوّل آيه شريفه: «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‌ [و رهطك المخلصين‌]» (فاميل نزديك خود [و خويشان مخلص خود] را انذار كن- شعراء: 214) اين آيه در قراءت ابيّ بن كعب به اين گونه بوده است (يعنى با اضافه «و رهطك المخلصين») و نيز در مصحف عبد اللَّه بن مسعود نيز موجود بوده است، و اين مقامى است رفيع و فضلى است عظيم و شرافتى است بلند مرتبه، آنگاه كه خداوند عزّ و جلّ با اين كلام آل را مورد نظر قرار داد و براى رسول خدا ذكر فرمود: اين اوّل.

آيه دوم در معنى برگزيدن: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ‌- الآية»