مشاهده به آن رسيده باشد. و اين چنين كسى پابند چيزى است كه اعتقاد كرده و غير آنچه‌[1] اعتقاد دارد در[2] خاطر او خطور نمى‌تواند نمود. و اگر نورى از دور درخشان گردد و معنايى از معناها[3] كه مخالف شنيده اوست ظاهر شود شيطانِ تقليد بر وى حمله مى‌كند حمله كردنى و به او مى‌گويد: چون اين را به خاطر مى‌گذرانى و حال آنكه خلاف اعتقاد پدران توست!

سيُم: آنكه مصرّ باشد بر گناهى، يا متّصف باشد به كبرى، يا مبتلا باشد به هَوى‌ و ميل به دنيا آن چنان هوايى كه متابعت آن شود؛ زيرا كه اين سبب ظلمت قلب و زنگ گرفتن آن مى‌شود و اين مانند زنگى است كه بر آينه باشد. و از براى اين است كه حضرت پيغمبر 6 فرمودند: هرگاه امّت من تعظيم طلا و نقره نمايند حرمت اسلام از ايشان سلب مى‌شود. (و هرگاه ترك كنند امر به معروف را از بركت وحى محروم مى‌شوند[4].

و خداى عزّ وجلّ در فهم و تذكّر انابت و بازگشت را)[5] شرط كرده و فرموده:

«تَبْصِرَةً وَ ذِكْرى‌ لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ»[6] يعنى بينايى و يادبودى است از براى هر بنده‌اى كه به خدا بازگشت نموده باشد.

و فرموده: «وَ ما يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ»[7] يعنى متذكّر نمى‌شود[8] مگر كسى كه بازگشت نمايد[9].

و[10] فرموده: «إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ»[11]* يعنى جز اين‌[12] نيست كه متذكّر مى‌شوند

[1] - غير آنچه/s a آنچه غير.

[2] - در/a از.

[3] - معناها/a معناهاى.

[4] - جوامع الجامع 1: 703. مجموعة ورّام 2: 243.

[5] - ميان پرانتز ازs افتاده است.

[6] - ق: 8.

[7] - غافر: 13.

[8] -s + و.

[9] -a - نمايد.

[10] -a - و.

[11] - رعد: 19، زمر: 9.

[12] - اين/a آن.