پيغمبر 6 فرمودند: در زير هر مويى جنابتى است. پس هرگاه جميع بدن‌[1] از مرتبه عالى دور شود و در لذّتهاى خسيسه فرو رود شستنِ او در اين مقام از اهمّ مطالب شرعيّه خواهد بود تا سزاوار آن شود كه مقابله نمايد با جهت شريفه‌[2] و داخل شود در عبادت رفيعه.

و[3] مأمور شده در تيمّم به مسح اعضا به خاك هنگامى كه شستن آنها به آب متعذّر باشد از براى پست شدن آن اعضا كه رئيسند و شكسته شدن به رسيدن اثر خاك خسيس به آنها.

و چون حظّ قلب از اين وافرتر و نصيب او كاملتر است پس مشغول شدن‌[4] به پاكيزه ساختن قلب از خُلقهاى ناپسنديده و از متوجّه شدن او به امورى كه مانع ادراك فضيلتهاست‌[5] اولى‌ خواهد بود در نزد عاقل‌[6] از پاكيزه ساختن اعضاى ظاهره. و هرگاه ممكن نباشد تطهير قلب از خُلقهاى ذميمه و زينت دادن آن به‌[7] خصلتهاى حميده پس بايد كه آن را در مقام شكستگى و حقارت بدارد و به تازيانه خوارى و سرپيشى‌[8] او را سَير[9] فرمايد، شايد كه مطّلع شود بر وى خداى رحيم و سيّد كريم و او شكسته و متواضع باشد، پس نسيمى از نسيمهاى نور درخشان الهى بر وى بوزد چرا كه خداى عزّ وجلّ در نزد[10] شكسته دلان حاضر مى‌باشد چنانچه در خبر وارد شده.

پس از اين اشاره‌ها ترقّى كن به چيزى كه از براى تو موجب اقبال‌[11] خدا و تلافى اهمالهاى‌[12] سابق باشد.

[1] -m - بدن.

[2] - شريفه/a شريعه.

[3] -s - و.

[4] -a s - شدن.

[5] -a + و.

[6] - عاقل/s a عقل.

[7] - آن به/a به آن.

[8] - سر پيشى/s a سر به پيشى.

[9] - سَير/s a اسير.

[10] -s - در نزد.

[11] -s a + به.

[12] - اهمالهاى/s a احتمالهاى.