كيفية تصوير المعاد الجسماني‌

كان الكلام فيما تقدّم في أصل المعاد الجسماني، والآن الكلام في كيفيته، وهو خلاف دائر بين المثبتين للمعاد الجسماني فقط، وهناك نظريات عدّة كلها بصدد

بيان وكشف هوية عودة الأجسام بعد الموت، وليكن القارئ الكريم على ذكر من أنّ المعاد الجسماني إنما هو للنفوس المتوسطة والناقصة بعد أن تقدّم أنّ الروحاني إنما هو للنفوس الكاملة.

1- مذهب الشيخين أبي نصر وأبي علي‌

لقد جوّز الشيخ الرئيس وكذلك قبله المعلّم الثاني‌[1] أن تتعلّق نفوس المتوسطين والناقصين بعد الموت بالجرم من أفلاك يعبّر عنها بالأجسام الأثيرية في قبال العنصرية، أو من دخان حيث توجد أجرام متولّدة من الهواء والأدخنة، وذلك لأنّ هؤلاء لم يكن يشغلهم في حياتهم الدنيا إلّا البدن والبدنيات، وقد كانوا غافلين أشدّ الغفلة عما هو أشرف وأعلى من الأبدان، لذلك وجد بينهم وبين ما شُغلوا به أنس وتعلّق شديدان،

لذلك فإنّ نفوسهم بعد الموت تطلب أبداناً ترتبط بها، بشرط أن لا تكون أبداناً إنسانية أو حيوانية أو نباتية، فلم يبقَ إلّا أن تكون فلكية أو دخانية.

[1] - ذلك بحسب ما فهم المحقق الطوسي( رحمه الله) من كلام الشيخ في المبدأ والمعاد حيث ذكر هناك« أن بعض أهل العلم ممن لا يجازف فيما يقول قال قولًا ممكناً»، شرح الإشارات، ج 3، ص 355.