و قال في حل الرموز: ثم اعلم أنك لا تصل إلى منازل القربات، حتى تقطع ست عقبات: العقبة الأولى: فطم الجوارح عن المخالفات الشرعية. العقبة الثانية: فطم النفس عن المألوفات العادية. العقبة الثالثة: فطم القلب عن الرعونات البشرية.

العقبة الرابعة: فطم النفس عن الكدورات الطبيعية. العقبة الخامسة: فطم الروح عن البخورات الحسية. العقبة السادسة: فطم العقل عن الخيالات الوهمية.

فتشرف من العقبة الأولى على ينابيع الحكم الغيبية[1]، و تطلع من العقبة الثانية على أسرار العلوم اللدنية، و تلوح لك في العقبة الثالثة أعلام المناجاة الملكوتية، و يلمع لك في العقبة الرابعة أنوار المنازلات القربية، و تطلع لك في العقبة الخامسة أنوار المشاهدات الحبية، و تهبط من العقبة السادسة على رياض الحضرة القدسية؛ فهنالك تغيب بما تشاهده من اللطائف الأنسية عن الكثائف الحسية، فإذا أرادك لخصوصيته الاصطفائية سقاك بكأس محبته شربة تزداد بتلك الشربة ظمأ و بالذوق شوقا و بالقرب طلبا و بالسكر قلقا. انتهى المراد منه.

تتميم: أشكل على بعض الفضلاء قوله تعالى: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ [النحل: 32]، مع قوله صلى اللّه عليه و آله و سلم: «لن يدخل أحدكم الجنة بعمله‌[2]» الحديث.

[1] - في المطبوع: القلبية.

[2] - رواه مسلم( 4/ 2169).