القول في سحنة البدن‌

فأما سحنة البدن فانها تابعة لمزاجه فلذلك يجب على الطبيب ان يحكم معرفة السحنة و أول ما ينبغي ان يعلمه من ذلك ان مزاج جملة البدن يعرف من خمسة اشياء و جميعها داخل تحت اسم السحنة و معنى كل واحد منها غير معنى الآخر. و أحد هذه الخمسة كيفية الجوهر و الثاني مقدار لحم البدن و شحمه و الثالث ()[1] و الرابع حالات شعره و مقداره و الخامس لونه، فأما كيفية الجوهر فانه اذا كان حار الملمس فان البدن حار المزاج و ان كان باردا فالمزاج بارد و كذلك القول في المعتدل. و اما قوامه فهو ان كان صلبا فهو يابس و ان كان لينا فهو رطب و ان كان بين‌[2] ذلك فهو معتدل و اما مقدار لحمه و شحمه فانه إن كان لحيما فهو رطب و ان كان معرقا فهو يابس و ان كان بين ذلك فهو معتدل. و ايضا فان البدن ان كان سمينا فهو بارد و ان كان لا شحم له فهو حار و ان كان بين ذلك فهو معتدل، فأما ما يعرف من حال البدن من جهة شعره فهو يدل من ثلاثة وجوه و هي مقداره و شكله و لونه فأما مقداره فهو ان يكون كثيرا او قليلا او غليظا او رقيقا فأما كثرته و غلظه فيدلان على البرودة و اعتداله في الجميع دليل على اعتدال المزاج فأما شكله فهو ان كان جعدا دلّ ذلك على اليبس و ان كان سبطا دلّ على الرطوبة و ان كان بين ذلك دلّ على الاعتدال، فاما ما يدل على لون الشعر فهو ان كان اشقر او احمر فهو يدل على الاعتدال و ان كان أسود دلّ على الحرارة و ان كان ابيض دلّ على البرودة و ان كان كمدا كان برده اقوى و أشد و ان كان اسود دل على الحرارة و اليبس. و مع علم الطبيب بالاستدلال بهذه الأصول مع فروعها و اختلاطها و تعرفه لمزاج جملة البدن بها فانه قد ينبغي ان يعلم ايضا معرفة مزاج عضو عضو من اعضاء البدن يكون من هذه بأعيانها و يكفيه ان يعلم من هذه ما ذكرناه فقط دون ان يقسم كل واحد منها الى ما يتقسم اليه و يعلم ماذا يحدث كل قسم ليعلم بذلك على ماذا يدل و ذلك كخصب البدن و كثرة لحمه فانهما نوعان احدهما تابع للمزاج الطبيعي و هو المزاج الرطب باعتدال، و الآخر المزاج المكتسب من التدبير المرطب للبدن و كذلك ينبغي ان يقم في الشحم و غيره و كذلك يلزمه ايضا ان يعلم ان هذه القضايا لا تصح له الا في البلدان المعتدلة فأما البلدان الخارجة

[1] يملأ المستشرق ليفي هذا الفراغ في الترجمة الانكليزية ص 48 بعبارة( صلابة الجسم و في هذا انواع).

[2] ( 241 ب) وردت في الاصل( من) و الصحيح ما اثبتناه.