و كان عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما يقول: ركعتان مع حضور القلب خير من ألف ركعة و القلب ساه، و قد كان علي بن عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهم يسمى السجاد لكثرة سجوده و كان يقول: إن الخضوع فيه أفضل من الخضوع في الركوع فلذلك كنت أكثر منه، قيل: كان ورده كل يوم ألف ركعة، و كان عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه تعالى يسجد في صلاته على التراب دون الحصير و يقول: إن ذلك أقرب إلى الخضوع بين يدي اللّه تعالى.

و كان سفيان الثوري رحمه اللّه تعالى يقول: لقد أدركنا الناس و أحدهم إذا دخل المسجد ارتعد و تغير من شدة هيبة اللّه حتى لا يعي شيئا من أمور الدنيا و يذهل عن كل شي‌ء، و قد كان شيخنا سيدي علي الخواص رحمه اللّه تعالى أخر من أدركته من رجال هذا المقام، و كان رحمه اللّه لا يتجرأ أن يدخل المسجد إلا تبعا للناس، و كان سعيد بن المسيب رحمه اللّه تعالى يقول: من جلس في المسجد فإنما يجالس ربه عز و جل و سيأتي على الناس زمان يجلسون في المسجد حلقا حلقا حديثهم فيه الدنيا فلا تجالسوهم.

(قلت) هذا في الحديث المباح فما بالك بمن يجلس في المسجد يستغيبون فيه العلماء و الصالحين نسأل اللّه العافية، فاعلم ذلك يا أخي و تخاشع عسى تصير من الخاشعين، و الحمد للّه رب العالمين.

العمل على كشف الحجاب‌

(و من أخلاقهم رضي اللّه تعالى عنهم): العمل على كشف حجابهم حتى يصير أحدهم يصلي خلف رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم في قبره الشريف لكما شاء، و كذلك يصلي خلف كل نبي عليهم الصلاة و السلام، لما ورد أنهم عليهم الصلاة و السلام يصلون في قبورهم بأذان و إقامة.

و قد كان سيدي الشيخ أبو العباس المرسي قدس اللّه سره يصلي الصلوات الخمس خلف رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كما أخبر بذلك عن نفسه، و كذلك كان أخي الشيخ أفضل الدين رحمه اللّه تعالى، و قد قال سيدي أبو العباس رحمه اللّه يوما لأصحابه: أيكم يجالس رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و لا يحتجب عنه في ليل و لا نهار، فقالوا كلهم: ليس منا أحد يقع له ذلك، فقال لهم: ابكوا على قلوب محجوبة عن أسرار الكون الملكوت و اللّه لو احتجب عني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لحظة ما عددت نفسي من المسلمين انتهى.