و بالليل يحسب، و كان الحسن البصري رحمه اللّه تعالى يقول: نعم التاجر الذي تكون الدنيا عليه ساخطة و الآخرة عنه راضية فقد بلغني أن إبليس لعنه اللّه، قال: يا رب أين أجعل بيتي؟ قال: الحمام، قال: فما مصائدي؟ قال: النساء، قال: فما مزاميري؟ قال: الشعر، قال:

فأين أجعل مجلسي؟ قال: الأسواق اه.

فانظر يا أخي في ذلك و لا تمدح تاجرا حتى تراه يسلم من الآفات و الشبهات، و الحمد للّه رب العالمين.

كثرة الحلم‌

(و من أخلاقهم رضي اللّه تعالى عنهم): كثرة الحلم على من جنى عليهم، و كظم الغيظ عملا بأخلاق رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فإنه كان لا يغضب إلا إذا انتهكت حرمات اللّه عز و جل كما يأتي، و قد كان أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه يقول: أول مجازاة من حلم على من جنى عليه أن يصير الناس كلهم أنصاره، و قد قال إبليس لعنه اللّه ليحيى عليه الصلاة و السلام: أعظم مصائدي الغضب فيه أسرت الناس و عوقتهم عن طريق الجنة، و كان الفضيل بن عياض رحمه اللّه تعالى إذا قيل له أن فلانا يقع في عرضك يقول: و اللّه لأغيظن من أمره- يعني إبليس- ثم يقول اللهم إن كان صادقا فاغفر لي، و إن كان كاذبا فاغفر له، و قد قال رجل لأبي هريرة رضي اللّه عنه أنت أبو هريرة؟ قال: نعم، فقال: أنت سارق الهرة، فقال أبو هريرة: اللهم اغفر لي و لأخي هذا، ثم قال هكذا أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أن نستغفر لمن ظلمنا.

و قال رجل لأبي ذر رضي اللّه عنه أنت الذي نفاك معاوية إلى الشام كان فيك خير ما نفاك، فقال أبو ذر: يا أخي إن بين يدي عقبة سوداء فلو نجوت منها لم يضرني ما قلت، و إن لم أنج منها فأنا شر مما قلت، و قد قالت امرأة لمالك بن دينار رحمه اللّه تعالى يا مرائي، فقال لها: يا هذه قد عرفت لقبي الذي أضله أهل البصرة و لم يعرفوه، و قد كان عيسى عليه الصلاة و السلام يقول من احتمل كلمة سفه كتب له عشر حسنات، و قد كان علي رضي اللّه عنه يقول: إذا سمعت كلمة سفه فأعرض و لا تجب عنها فإن لها عند قائلها أخوات يجيبك بها.

و كان محمد بن كعب القرظي رحمه اللّه تعالى يقول: لا تغضبوا على كسر أوانيكم فإن له آجالا كآجالكم، و قد كان مالك بن دينار رحمه اللّه تعالى يقول: ليس بحليم من نفذ غضبه في حمار أو هرة، و كان يقول أشد ما على السفيه الإعراض عن‌