125/ [5]- عَنِ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ شِيعَتِنَا فَصَبَرَ عَلَيْهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُ أَلْفِ شَهِيدٍ.[1]

126/ [6]- عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: [يَا إِسْحَاقُ!] لَا تَعُدَّنَّ مُصِيبَةً أُعْطِيتَ عَلَيْهَا الصَّبْرَ وَ اسْتَوْجَبْتَ عَلَيْهَا مِنَ اللَّهِ ثَوَاباً بِمُصِيبَةٍ، إِنَّمَا الْمُصِيبَةُ الَّتِي يُحْرَمُ صَاحِبُهَا أَجْرَهَا وَ ثَوَابَهَا إِذَا لَمْ يَصْبِرْ عِنْدَ نُزُولِهَا.[2]

127/ [7]- رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيُّ فِي كِتَابِهِ الْكَبِيرِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: قَدْ عَجَزَ مَنْ لَمْ يَعُدَّ لِكُلِّ بَلَاءٍ صَبْراً، وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ شُكْراً، وَ لِكُلِّ عُسْرٍ يُسْراً.

اصْبِرْ نَفْسَكَ عِنْدَ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ رَزِيَّةٍ- فِي وَلَدٍ أَوْ فِي مَالٍ- فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا يَقْبِضُ عَارِيَتَهُ وَ هِبَتَهُ‌[3]، لِيَبْلُوَ شُكْرَكَ وَ صَبْرَكَ.[4]

128/ [8]- عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَنْعَمَ عَلَى قَوْمٍ فَلَمْ يَشْكُرُوا فَصَارَتْ عَلَيْهِمْ وَبَالًا، وَ ابْتَلَى قَوْماً بِالْمَصَائِبِ فَصَبَرُوا

[1] - عنه بحار الأنوار: 71/ 94 ح 52.

المؤمن: 16 ح 8 عن أبي الحسن عَلَيْهِ السَّلَامُ بتفاوت يسير، عنه بحار الأنوار: 71/ 97 ح 65، ومستدرك الوسائل: 2/ 429 ح 2372، و 441 2411 عن الحسين بن حمدان الحضيني في الهداية، بإسناده عن أبي محمّد الكوفي، قال: دخلت على أبي الحسن الرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ بالمدينه، و بتفاوت.

[2] - عنه بحار الأنوار: 71/ 94 ح 53، ومستدرك الوسائل: 2/ 422 ح 2350.

الكافي: 3/ 224 ح 7، عنه وسائل الشيعة: 3/ 269 ح 3616. تحف العقول: 375، عنه بحار الأنوار: 78/ 261. مسكّن الفؤاد: 52، عنه بحار الأنوار 82/ 90 ح 43، و 144 ضمن ح 26.

[3] - في الأصل: جَارِيَتَهُ‌[ يَقِيضُ عَارِيَّتَهُ‌] وَ هِبَتَهُ.

[4] - عنه بحار الأنوار: 71/ 94 ح 54، ومستدرك الوسائل: 2/ 423 ح 2351.

تحف العقول: 361 بتفاوت يسير، عنه بحار الأنوار: 78/ 243.