و الأثر: عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضى اللّه عنه. صحيح أنه قال:

«يا سارية الجبل»[1] فى حال خطبته يوم الجمعة، و تبليغ صوت عمر إلى سارية فى ذلك الوقت حتى تحرز من مكامن العدو من الجبل فى تلك الساعة.

فان قيل: كيف يجوز إظهار هذه الكرامات الزائدة فى المعانى على معجزات الرسل؟ و هل يجوز تفضيل الأولياء على الأنبياء :؟

قيل: هذه الكرامات لاحقة بمعجزات نبينا صلى اللّه عليه و سلم؛ لأن كل من ليس بصادق فى الإسلام لا تظهر عليه الكرامة. و كل نبى ظهرت كرامته على واحد من أمته فهى معدودة من جملة معجزاته؛ إذ لو لم يكن ذلك الرسول صادقا لم تظهر على يد من تابعه الكرامة، فأما رتبة الأولياء فلا تبلغ رتبة الأنبياء : للإجماع المنعقد على ذلك.

و هذا أبو يزيد البسطامى سئل عن هذه المسألة فقال:

مثل ما حصل للأنبياء : كمثل زق فيه عسل ترشح منه قطرة فتلك القطرة مثل ما لجميع الأولياء، و ما فى الظرف مثل لنبينا صلى اللّه عليه و سلم. (مثلا)

(فصل)

ثم هذه الكرامات قد تكون إجابة دعوة، و قد تكون إظهار طعام فى أوان فاقة من غير سبب ظاهر، أو حصول ماء فى زمان عطش، أو تسهيل قطع مسافة فى مدة قريبة، أو تخليصا من عدو، أو سماع خطاب من هاتف، أو غير ذلك من فنون الأفعال الناقضة للعادة.

و اعلم أن كثيرا من المقدورات يعلم اليوم قطعا أنه لا يجوز أن يظهر كرامة للأولياء، و بضرورة أو شبه ضرورة يعلم ذلك، فمنها[2] حصول إنسان لامن أبوين، و قلب جماد بهيمة أو حيوانا، و أمثال هذا كثير.

(فصل)

فان قيل: فما معنى الولى؟

قيل: يحتمل أمرين: أحدهما أن يكون فعيلا مبالغة من الفاعل؛ كالعليم، و القدير و غيره، فيكون معناه: من توالت طاعاته من غير تخلل معصية.

[1] - أنظر السيرة النبوية لابن هشام، و ابن كثير.

[2] - أى من تلك المقدورات.