المفرطة إذا مدها البث، و البث إذا صاحبه التوقان، و التوقان إذا خالطه الهيمان، و الهيمان إذا مازجه الارتياع، و الارتياع إذا طمع فخانته الأطماع، يذوب لها الفؤاد، و يذهب لها السواد، و يتصدع لها الجماد، و ينفطر لها السبع الشداد، و المحبة على قدر المحبوب، و الطلب على قدر المطلوب.

(ذخائر الأعلاق- تاج الرسائل- مسامرات ح 2)

الوجد:

هو ما يصادف القلب من الأحوال المفنية له عن شهوده، و هو حزن مما يجده المحب من الهموم، فالمحب عند ما يردّ من مشاهدته في عالم الفناء عن الإحساس المعتاد في عالم الشهادة، حيث كان مؤنسا ضاحكا في ابتهاج و سرور و غبطة و حبور، عند ما يردّ إلى إحساسه و مشاهدة عالم الضيق و الحرج، و فراق تلك الفسحات و الفرج العلوية و المسارح، تأخذه الوحشة لتلك الفرقة، و يصير عبوسا مهموما مغموما، فيتبع المحب تلك المشاهدة بخياله، و مثاله في نفسه، فإن المحب إذا رجع إلى عالم الكون، بعد أنسه بتلك العين المقدسة و الشهود الأقدس، يجد من الألم مثل ما يجده المتعشق عند نزول الموت، و مفارقة المألوفات التي كان يأنس بها، فلم يجد رزية أعظم من المنية لمن لا يحب المفارقة، و معاينة أسباب الموت‌