تحصل للإنسان عند سجوده في مقام القرب عند مناجاته، قال: «اجعلوها في سجودكم»[1] يقول: و ما اتقيد بريح مخصوصة، إلا أن الصبا لما كانت تهب من أفق الشروق، و مطلبنا الشهود و الرؤية، لذلك أريدها لأسمع حديثها.

و سماع العارف على قول القائل:

الحجون العطف الإلهي على القلوب المتعلقة به، المواصلة الأحزان له، قوله: حل في القلب، بيّن به قوله تعالى: و سعني قلب عبدي المؤمن؛ يطلع على تلك السعة، ليت ... إلى قوله: كما أكون يكون؛ قوله تعالى: اذكروني أذكركم؛ و من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي؛ و هذا باب واسع في الشريعة.

و سماعنا على قول الشريف الرضي:

السماع في ذلك، يقول لنفسه: أنت من عالم الخليقة، و نزلت إلى عالم الشهوة و الطبع، لكني أهفو إلى العلى بما فيّ من أصالته، فيما بقي عليّ من أطمار ما كان كساني ذلك‌

[1] - قوله تعالى سبحان ربي الاعلى.

[2] - أي: قسمي.