في تخلقه، فإن الصدق في المحبة يجعل المحب يتصف بصفة محبوبه، و كذا العبد الصادق في محبته ربه يتخلق بأسمائه، فيتخلق بالغنى عن غير اللّه، و بالعز باللّه تعالى، و بالعطاء بيد اللّه تعالى، و بالحفظ بعين اللّه تعالى، و قد علم العلماء التخلق بأسماء اللّه، و دونوا في ذلك الدواوين، و سبب ذلك لما أحبوه، اتصفوا بصفاته على حد ما يليق بهم.

(ف ح 2/ 243- ح 4/ 422- ح 2/ 243، 39، 596)

المحقق:

من شرط صاحب هذا المقام، أن يكون الحق سمعه و بصره و يده و رجله و جميع قواه المصرفة له، فلا يتصرف إلا بحق في حق لحق، و لا يكون هذا الوصف إلا لمحبوب، و لا يكون محبوبا حتى يكون مقرّبا، و لا يكون مقربا إلا بنوافل الخيرات، و لا تصح نوافل الخيرات إلا بعد كمال الفرائض، و لا تكمل الفرائض إلا باستيفائها حقها.

(ف ح 2/ 268)

ليس بعد هذا البيان من بيان، فاعرف من تحب؟ و كيف تحب؟ و أين أنت من المحبة؟

جعلنا اللّه تعالى و إياكم من المحبوبين المحبين، اللهم ارزقنا حبك، و حب من يحبك، و حب كل عمل يقربنا إلى حبك، وزدنا علما، بمنك و فضلك و كرمك، يا أرحم الراحمين آمين.