(تاج الرسائل)

البوح و الإفشاء و الإعلان‌[1]:

هو عند فقد الصبر بما تنطوي عليه الضلوع، فالمحب عند ما يفقد كل ما كان يشهده من صور التجلي الجمالي، يسكب الدمع و يشكو حرقة الشوق الذي بفؤاده مما حل به، فلا يقدر على الكتمان و الصبر، و يظهر فيه سلطان الوجد و الإفشاء و الإعلان، فتأبى الدموع بانسكابها إلا الإفشاء و البوح، فإن الوجد أملك، و هو أبلغ في المحبة من الكتمان، فإن صاحب الكتمان له سلطان على الحب، و البائح يغلب عليه سلطان الحب فهو أعشق، و أما قول القائل:

فإن هذا القائل لم يتمكن منه الحب تمكن من لم يترك فيه سلطانا لغيره، فإن الذي حجب الحب عن ظهور سلطانه أقوى منه، فكان أغلب عليه، و لا خير في حب يدبر بالعقل، بل أحكام المحبة تناقض العقول، فإن الحب غلاب، لا يبقي سترا إلا هتكه، و لا سرا إلا أعلنه، زفراته متصاعدة، و عبراته متتابعة، تشهد جوارحه بما تحمله من الأسقام و السهر، و تنمّ به أحواله، إن تكلم تكلم بما لا يعقل، ما له صبر و لا جلد، همومه مترادفة و غمومه متضاعفة. (ذخائر الأعلاق- المسامرات- ف ح 2/ 361)

من بستان الوامق:

[1] - للإمام البرعي: