responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحب و المحبة الإلهية من كلام الشيخ الأكبر محيى الدين ابن العربى نویسنده : غراب، محمود محمود    جلد : 1  صفحه : 104

الصبر[1]:

هو القدرة على ملك الوجد، فلا يظهر في المحب سلطانه، و الصبر و الشوق لا يجتمعان، كما أن العلو و السفل لا يجتمعان، لأن الصبر ليس محل اللقا، كما أن الصبر يكون لعزة الحضرة الإلهية و امتناعها عن التجلي للمحب، فيحبس نفسه عن الشكوى، و يقوم الحزن في قلب المحب من فراق التجليات الإلهية. (ذخائر الأعلاق)

الكتمان و الستر:

هو كتمان المحب ما أكنّه من الجوى، غيرة على عرض المحبوب، لئلا يقع العاذل في جناب من يستحق التعظيم بما لا يليق بجنابه، فيفعل ذلك صيانة للمحبوب و إيثارا.

(ذخائر الأعلاق)

قال الضحاك:

يقولون مجنون بسمرا مولّع‌

ألا حبذا جن بها و ولوع‌

و كيف أطيع العاذلات و حبها

يؤرقني و العاذلات هجوع‌

و إني لأخفي حب سمراء عنهمو

و يعلم قلبي أنه سيشيع‌

(مسامرات/ ح 2)

فالكتمان في المحبة أصل، بكل وجه و فصل، فتارة من باب الاحترام، و تارة شفقة من الآلام، كما قلت:

عليل الجسم قد هجر المناما

يصاحب خيفة الواشين لاما[2]


[1] - و لعبد الرحيم البرعي رضي اللّه عنه:

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً

و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ‌

فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى‌

برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)

[2] - اللأمة: الدرع.

نام کتاب : الحب و المحبة الإلهية من كلام الشيخ الأكبر محيى الدين ابن العربى نویسنده : غراب، محمود محمود    جلد : 1  صفحه : 104
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست