هو القدرة على ملك الوجد، فلا يظهر في المحب سلطانه، و الصبر و الشوق
لا يجتمعان، كما أن العلو و السفل لا يجتمعان، لأن الصبر ليس محل اللقا، كما أن
الصبر يكون لعزة الحضرة الإلهية و امتناعها عن التجلي للمحب، فيحبس نفسه عن
الشكوى، و يقوم الحزن في قلب المحب من فراق التجليات الإلهية. (ذخائر الأعلاق)
الكتمان و الستر:
هو كتمان المحب ما أكنّه من الجوى، غيرة على عرض المحبوب، لئلا يقع
العاذل في جناب من يستحق التعظيم بما لا يليق بجنابه، فيفعل ذلك صيانة للمحبوب و
إيثارا.
(ذخائر الأعلاق)
قال الضحاك:
يقولون
مجنون بسمرا مولّع
ألا
حبذا جن بها و ولوع
و
كيف أطيع العاذلات و حبها
يؤرقني
و العاذلات هجوع
و
إني لأخفي حب سمراء عنهمو
و
يعلم قلبي أنه سيشيع
(مسامرات/ ح 2)
فالكتمان في المحبة أصل، بكل وجه و فصل، فتارة من باب الاحترام، و
تارة شفقة من الآلام، كما قلت: