يتاه بكم و كيف تعمهون و بينكم عترة نبيّكم و هم ازمّة الحق و اعلام الدّين و السنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القرآن و ردوهم ورود الهيم العطاش ايها الناس خذوها عن خاتم النبيين 6 «انّه يموت من مات منّا و ليس بميّت و يبلى من بلى منّا و ليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فانّ اكثر الحق فيما تنكرون و اعذروا من لا حجّة لكم عليه و هو انا- الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر و أترك فيكم الثقل الاصغر، قدر كزت فيكم راية الايمان و وقفتكم على حدود الحلال و الحرام». خ 87، 119. يعنى از راه راست به كجا مى‌رويد به كجا منحرف مى‌شويد، دلائل حق برپاست آيات حق واضح است، علامات خير و شر برافراشته است، چطور شما را به ضلالت مى‌برند و چه طور سرگردان مى‌مانيد، با آنكه اهل بيت پيامبرتان در ميان شماست، آنها دستگيره‌هاى حقّند و اركان دين و زبانهاى راستگوى وحى هستند، آنها را در بهترين رديفهاى قران قرار بدهيد و به درياى علم آنها وارد شويد مانند ورود شتران عطشان ايها الناس اين حقيقت را از رسول الله ياد گيريد كه درباره اهل بيت فرمود: هر كس از ما بميرد مرده نيست و هر كس از ما در قبر بپوسد پوسيده نيست، چيزى را كه نميدانيد نگوئيد، چون بيشتر حق در آنستكه نمى‌دانيد، معذور داريد (در گفتن و عمل) آنكس را كه حجتى بر عليه او نداريد و آن من هستم آيا در ميان شما بثقل اكبر (قرآن) عمل نكردم آيا در ميان شما ثقل اصغر (حسن و حسين) را باقى نمى‌گذارم پرچم ايمان را در ميان شما زدم و شما را بر حلال و حرام واقف كردم.

توضيح اين بيان

1: عترت رسول الله همان على و فاطمه و حسنين و بعد از آنها امامان اهل بيت : است. ابن ابى الحديد در اين رابطه گويد: عترت رسول الله ص همانستكه درباره آنها فرموده «انى تارك فيكم الثقلين... و عترتى اهل بيتى» و همانستكه عبا را بر سر آنها كشيد و فرمود: «اللهم هولاء اهل بيتى فاذهب الرجس عنهم» و آن وقتى بود كه آيه «إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ» احزاب، ۳۳ آمد.