يجب قضاؤه من الاجزاء المنسية

الاذكار و الشرائط:

واجبات الركوع‌

(مسألة 27) اذا نسى ذكر الركوع او الطمأنينة فيه حتى رفع رأسه منه مضى فى صلاته، لعدم امكان تداركه الا بزيادة الركوع، بعد ان كانت حقيقته هو الانحناء مع قصده، و قد حصلت. اما تداركه فى غير حالة الركوع فليس تلافيا له فى محلّه اذن فقد فاته الذكر و شمله حديث «لا تعاد». مضافا الى مصححة ابن القداح عن ابى عبد اللّه عن آبائه: «أن عليا- عليه السلام- سئل عن رجل ركع و لم يسبّح ناسيا؟ قال: تمّت صلاته»[1]. و صحيحة على بن يقطين الآتية.

واجبات السجود

(مسألة 28) اذا نسى ذكر السجود او الطمأنينة فيه، او نسى وضع سائر الاعضاء غير الجبهة، حتى رفع رأسه، مضت صلاته. لعدم امكان التدارك، نظرا لدوران الامر بين تدارك الذكر- مثلا- وحده، فهذا ليس تداركا للواجب فى محله. و بين اعادة السجود كى يتدارك المنسى فى محلّه، فهذا زيادة عمدية، بعد ان كانت حقيقة السجود هو وضع الجبهة على الارض مع قصده و قد حصلت.

ثم ان الذكر ليس شرطا لتحقق السجود او جزء منه، حتى يكون الاخلال به اخلالا بأصل السجود، ليجب تداركه بتدارك السجود. بل هو واجب فى ظرف‌

[1] - الوسائل ج 4 ص 938 باب 15 ابواب الركوع حديث 1.