و الممكن بشرط حضور العلّة الكاملة يجب وجوده و بشرط عدمها يمتنع‌[1] و عند قطع النظر عن‌[2] الشرطين يمكن‌[3] فى نفسه، و من خاصّيّة الممكن صدق قسيميه عليه بشرايط و ليس لغيره من الجهات هذا، و الممكن لا يصير موجودا من نفسه اذ لو ترجّح وجوده على عدمه لذاته فهو واجب و عدمه على وجوده فممتنع بل وجوده لوجود علّته‌[4] و عدمه‌[5] لعدمها، و الواجب بذاته لا يجب بغيره فانه ان بقى وجوبه‌[6] عند فرض عدم الغير فلا تعلّق او لا يبقى فهو ممكن بذاته لا واجب، و لا بدّ من اعتبار الوجوب اوّلا حتى يوجد الشي‌ء فانّه ان وجد ثمّ وجب فقد وجد دون الترجّح‌[7] و لا بدّ من الترجّح فالترجّح بالعلّة فانّ ما فرض علّته‌[8] اذا كان نسبة الممكن اليها الامكان كما فى نفسه لا يوجد به (23) فصل‌[9] و زوال المانع كسقوط القائمة[10] ايضا له مدخل فى علّة الهوىّ‌[11] للسقف سؤال كانت مانعة و العلّة الطبع؟

جواب لو كان يجب بالطبع وحده دون سقوط المانع‌[12] لوجد و اذ لم يجب الّا مع الزوال فهو جزء العلّة اذ المعلول اذا لم يقع بما[13] فرض علّة فليس بعلّة[14] لانّ النسبة اليه بعد امكانيّة سؤال واجبة به لو لا المانع؟

[1] يمتنع‌CRSN : ممتنع‌K

[2] عن‌KCSN : الى‌R

[3] يمكن‌KCS : ممكن‌R

[4] علته‌RS : علةKC

[5] و عدمه‌CRS : و عدمهاK

[6] وجوبه‌CRS : وجوده‌K

[7] الترجح‌KCR : الترجيح‌S

[8] علته‌RS : علةKCN

[9] فصل‌CRSN :-K

[10] القائمةRNi : القامةCRS

[11] علة الهوى‌KCRNz : علية الهواءS

[12] سقوط المانع‌RS :

السقوط للمانع‌KC

[13] بماKCR : مماS

[14] بعلةRS : علةKC