و سأل المتوكل زيد بن حارثة البصري المجنون عن علي ع فقال على حرف الهجاء علي هو الآمر عن الله‌ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ‌ الباقر علوم الأديان التالي سور القرآن الثاقب لحجاب الشيطان الجامع أحكام القرآن الحاكم بين الإنس و الجان الخلي من كل زور و بهتان الدليل لمن طلب البيان الذاكر ربه في السر و الإعلان الراهب ربه الليالي إذا اشتد الظلام الزائد الراجح بلا نقصان الساتر لعورات النسوان الشاكر لما أولى الواحد المنان الصابر يوم الضرب و الطعان الضارب بحسامه رءوس الإقران الطالب بحق الله غير متوان و لا خوان الظاهر على أهل الكفر و الطغيان العالي علمه على أهل الزمان الغالب بنصر الله للشجعان الفالق للرءوس و الأبدان القوي الشديد الأركان الكامل الراجح بلا نقصان اللازم لأوامر الرحمن المزوج بخير النسوان النامي ذكره في القرآن الولي لمن والاه بالإيمان الهادي إلى الحق لمن طلب البيان اليسر السهل لمن طلبه بالإحسان‌

فصل في ألقابه على حروف المعجم‌

الهمزة سيد النجباء و نور الأصفياء- و هادي الأولياء و قبلة الرحماء- و قدوة الأوصياء و إمام الأتقياء- و أمير الأمراء و أمين الأمناء- و ثمال الضعفاء و غصة الأعداء- و مرشد العلماء و مفقه الفقهاء- و أعلم القراء و أقضى ذوي القضاء- و أبلغ البلغاء و أخطب الخطباء- و أنطق الفصحاء و مجيز الشعراء- و أشهر أهل البطحاء و الشهيد أبو الشهداء- و زوج فاطمة الزهراء و صاحب الراية و اللواء- و دافع الكرب و اللأواء-[1] و معز الأولياء و مذل الأعداء السابق بالوفاء ثاني أهل الكساء مضمخ مردة الحروب بالدماء[2] الخارج عن بيت المال صفراء اليد عن الصفراء و الحمراء و البيضاء أعلم من فوق رقعة الغبراء و تحت أديم السماء المستأنس بالمناجاة في ظلمة الليلة الليلاء حجة سيد الأنبياء مقدم الوصيين و النقباء خليفة رب الأرض و السماء ما غرته سمراء و لا بيضاء[3] و ما استتبه صفراء و لا حمراء[4] و ما أعجبته عين و لا حوراء

[1] اللأواء: الشدة و الاحتباس.

[2] الضمخ: لطخ الجسد بالدم حتّى كأنّه يقطر.

[3] السمراء: لون بين السواد و البياض.

[4] استتب الرجل: ضعف و عجز.