وَ قَالَ اللَّهُ
تَعَالَى لِسَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً الآيةَ
لِعَلِيٍّ خَاصَّةً اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ
النَّاسِ و قال في قصة موسى ع وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ
شَيْءٍ و من للتبعيض و قال في قصة عيسى ع وَ لِأُبَيِّنَ
لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ بلفظة البعض و قال في
قصة عَلِيٍ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ. ابن مكي
[2] في النسخ الموجودة عندنا كضه بالضاد و ليس له
معنى و الظاهر أنّه تصحيف كظه بالظاء المعجمة و هو من كظ الامر فلانا: غمه و كربه.
و كذا الحضار تصحيف حصار كما في نسخة.
[3] قد مر قصة جلندى في باب انقياد الحيوانات له(
ع).
نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 3 صفحه : 265