مَمْلُوءَةً جَوْراً هَذَا هُوَ الْحَقُ‌ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ‌ فَقَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ بِرَسُولِ رَسُولِهِ فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَةِ قَالَ النَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ ع مَا ذَا صَنَعْتَ قَالَ أَجَابُوا وَ أَذْعَنُوا وَ قَصَّ عَلَيْهِ خَبَرَهُمْ فَقَالَ لَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ هَائِبِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

ابن حماد

الزاهي‌

الوراق القمي‌

وَ حَدَّثَنِي أَبُو مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِ وَ الْأَصْفَهَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى رَجُلٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِصِفِّينَ فَرَأَيْتُ بَعِيراً مِنْ إِبِلِ الشَّامِ جَاءَ وَ عَلَيْهِ رَاكِبُهُ وَ ثَقَلُهُ فَأَلْقَى مَا عَلَيْهِ وَ جَعَلَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى عَلِيٍّ ع فَوَضَعَ مِشْفَرَهُ مَا بَيْنَ رَأْسِ عَلِيٍّ وَ مَنْكِبِهِ وَ جَعَلَ يُحَرِّكُهَا بِجِرَانِهِ‌[5] فَقَالَ 1 عَلِيٌّ وَ اللَّهِ إِنَّهَا لَعَلَامَةُ بَيْنِي وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ فَجَدَّ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَ اشْتَدَّ قِتَالُهُمْ.

وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَزِيزِ كَادِشٌ الْعُكْبَرِيُّ بِإِسْنَادٍ أَوْرَدَهُ‌ أَنَّ رَجُلًا مِنْ نَاحِيَةِ آذَرْبِيجَانَ كَانَ لَهُ إبلا [إِبِلٌ‌] قَدِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ فَجَاءَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ وَ شَكَا إِلَيْهِ فَقَالَ ع إِذَا انْصَرَفْتَ فَصِرْ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هِيَ فِيهِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ

[1] جاس جوسا الشي‌ء: طلبه بالحرص.

[2] كذا في النسخ و لكن الظاهر وقوع التصحيف و ان الأصل شهبه.

[3] هلمم بفلان دعاه قائلا له« هلم».

[4] اللهاميم جمع اللهموم: الجيش العظيم. العدد الكثير.

[5] جران البعير: مقدم عنقه من مذبحه الى منحره.