(الأول) هو ان المشاكلة قد تقع في الظفر و الشعر و ليس يخرج منهما شي‌ء^ (الثاني) ان المولود قد يشبه جدا بعيدا و ليس يبقى له زرع و حكى ان واحدة ولدت من حبشى بنتا بيضاء ثم ان تلك ولدت سوداء^ (الثالث) الزرع ليس ترسله الاعضاء الآلية المركبة من حيث هى آلية و تقع فيها المشاكلة^ (الرابع) لو كان المنى بالصفة الموصوفة لكان حيوانا صغيرا لانه يكون فيه من كل عضو جزء و تلك الاعضاء ان كانت موضوعة وضعها الواجب فالمنى انسان صغير و ان لم تكن مترتبة فما الذي رتبها^ (الخامس) ان المرأة اذا انزلت عند انزال الرجل فيكون في الرحم منيان هما انسانان^ (السادس) ما المانع ان يولد من المرأة فقط اذا انزلت وحدها اذا كان في منيها هذه الاعضاء مفصلة^ (السابع) ان الانسان قد يولد الذكران ثم يتغير فيصير يولد الاناث و ذلك بسبب استحالة المزاج و تغيره ليس لان المنى تارة خرج من الذكر و فيه اجزاء عضو الذكور و تارة خرج و فيه اجزاء عضو الاناث و اذا جاز ذلك في الذكورة و الانوثة جاز ان يكون سائر الاعضاء بسبب المزاج لا بسبب نقل الجزء^ (الثامن) ان كثيرا من الحيوانات يتولد من غير جنسه فلا يمكن ان يكون ذلك لما قالوه^ (التاسع) قد يسفد الحيوان سفادا واحدا فيتولد منه حيوانات اكثر من واحد و ربما كانت ذكورا و اناثا^ (العاشر) الغصن من الشجر الذي لم يثمر بعد قد يغرس فيثمر فان كان الغصن‌