چگونه‌اى پسر پيغمبر؟ فرمود: بنده خدا متوجه مخلوقى مى‌شود (و حاجت خود را از فقيرى مانند خود ميخواهد) در صورتى كه اگر با خلوص نيت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزديكتر از آن وقت باو رسد.

34-

امام صادق از امير المؤمنين عليهما السلام نقل ميفرمايد: عمق حكمت بوسيله عقل و عمق عقل بوسيله حكمت بيرون آيد، حسن تدبير وسيله ادب شايسته است؛ و نيز ميفرمود تفكر و تعقل مايه زندگى دل شخص با بصيرت است چنان كه رونده در تاريكى كه بوسيله نور گام بردارد بخوبى رهائى يابد و اندكى در راه درنگ كند.

شرح-

مراد بحكمت حقائق علوم الهى و معارف دينى است كه تنها وسيله رسيدن بآن عقل است و چون با درجه‌اى از عقل بدرجه‌اى از حكمت رسد عكس العملش اينست كه عقلش پرتو بيشترى ميگيرد و بواسطه ترقى حكمت عقل هم ترقى ميكند و كمال مييابد و مراد بادب نگاهداشت حد هر چيز و طور پسنديده آنست مانند اخلاق حميده و انجام اعمال شرعيه كه اينها در صورتى حاصل مى‌شود كه معلم مدبر و با سياستى براى فرد يا جامعه باشد.

الف- امام صادق عليه السلام در حديثى طولانى فرمايد: آغاز و نخست هر چيز و نيرو و آبادانى آن كه هر سودى تنها بآن مربوط است عقل است كه آن را خدا زينت و نورى براى خلقش قرار داده.

با عقل بندگان خالق خود بشناسند و دانند كه آنها مخلوقند و او مدبر و ايشان تحت تدبير اويند و اينكه خالقشان پايدار و آنها فانى ميباشند و بوسيله عقول خويش از ديدن آسمان و زمين و خورشيد و ماه و