درس بيست و يكم: ادلّه اثبات ولايت فقيه (2)

ب) مقبوله عمر بن حنظله‌[1]

محقّق كركى در رساله صلاة الجمعة، محقق نراقى صاحب جواهر، و شيخ انصارى در كتاب القضاء و بسيارى از ديگر فقيهان به روايت عمر بن حنظله بر ولايت عامّه فقيه استدلال كرده‌اند:

محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن داود بن الحصين، عن عمر بن حنظلة، قال:

سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث، فتحاكما إلى السلطان و إلى القضاة، أيحلّ ذلك؟ قال: «من تحاكم إليهم في حقّ أو باطل فإنّما تحكام إلى الطاغوت، و ما يحكم له فإنّما يأخذ سحتا و إن كان حقّا ثابتا له؛ لأنه أخذه بحكم الطاغوت و ما أمر اللّه أن يكفر به، قال اللّه تعالى:

يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت و قد أمروا أن يكفّروا به‌[2] قلت:

فكيف يصنعان؟ قال: «ينظران من كان منكم ممّن قد روى حديثنا و نظر في‌

[1] - شيخ موسى و برقى او از اصحاب امامان صادق و باقر عليهم السّلام شمرده‌اند. عمر بن حنظله، خود يكى از راويان مشهور است و بزرگان اصحاب مانند زراره، هشام بن سالم، عبد اللّه بن بكير و عبد اللّه بن مسكان و صفوان بن يحيى- از وى روايت كرده‌اند.

[2] - نساء( 4): آيه 60.