الخامس النظر في احوال الجند و غيرهم من اهل الرزق لئلا تبخسهم العمال ارزاقهم أو يؤخرون العطاء عنهم فيجحف‌[3] الانتظار[4] بهم، السادس الجلوس لكشف المظالم و النظر بين المتشاجرين من الرعية و الفصل بينهم بالنصفة على وجه الشرع.

السابع تقدير ما يخرج من بيت ماله‌[5] على طبقات أربابه من غير إسراف و لا اقتار، الثامن إقامة الحدود على أهل الجرائم بالشرع المطهّر على قدر الجريمة، التاسع اختيار خلفائه في الامور و ولاته و قضاته و عماله بأن يكونوا من أهل الكفاية و الأمانة و الحذق و الدراية (فيما هم بصدده)[6]، العاشر تنفيذ ما وقف‌[7] من احكام القضاة و اهل الحسبة، و ما عجزوا عن تنفيذه لقوة يد المحكوم عليه و تعززه، فينفذ الملك ما حكموه‌[8] عليه بالشرع.

فإذا فعل الملك هذه العشرة خصال كان مؤدبا لحق اللّه تعالى في الرعية بالعدل الذي أمر اللّه تعالى به، و كان مستوجبا لطاعتهم و مستحقا لمناصحتهم، و ان ترك شيئا من ذلك كان عن العدل ناكبا و في الجور راغبا و أنشدني بعضهم‌[9]:

[1] -ربط: ب.

[2] -كذلك و من: ف، ب.

[3] -فيجب: م؛ ط. ق.

[4] -الانتصار لهم: ط. ق.

[5] -المال: ط. ق؛ ب

[6] - ساقطة: ف

[7] - وافق: ط. ق.

[8] - حكموا: ب. حكمو به: ط. ق: احكموا: م.

[9] - و في المعنى شعر: ط. ق. شعرا: زائدة ف.

[10] - زلوا: ط. ق