ملامح المرحلة الخامسة: أثّرت الحركة الأخبارية بنحو بارز في مباحث الاجتهاد والتقليد، فتميّزت هذه المرحلة بعدّة ميّزات:

الاولى: ازدهار الحركة الأخبارية، وتصدّيها للاجتهاد والتقليد المبنيين على أساس الفكرة الاصولية المنقّحة في طيّ المراحل السابقة.

الثانية: قيام الأعلام الاصوليين في قبال النزعة الأخبارية، وإلزامهم تلك النزعة بإصلاح دعاويهم، والاستدلال عليها، وتطويرها نحو الواقع العلمي.

الثالثة: صيرورة مسألة جواز الاجتهاد وجواز التقليد، مورداً للبحث بين الأخباريين والاصوليين، وكذا صارت مسألة جواز تقليد الميّت من صلب الصراع بين النزعة الأخبارية والاصولية.

المرحلة السادسة: عصر افول الحركة الأخبارية

قد استمرّ أمر الأخبارية على هذه الوتيرة، إلى أن وصلت النوبة إلى الفقيه الأخباري المعتدل الشيخ يوسف البحراني (م 1186 ه) فعدل عن طريقة الأخباريين المتشدّدين المتعصّبين إلى طريقة وسطى؛ وذلك بحكم ما اوتيه من دقّة، وورع، وإنصاف. ولابدّ أن نذعن بأنّ هذا العدول- على مستوى كبير- مدين لزميله الاصولي الشيخ محمّد باقر بن محمّد أكمل؛ الشهير بالوحيد البهبهاني (م 1206 ه) وإن ظهرت جذوره في وقت مبكّر قبل تلاقيهما، فقد صرّح الشيخ يوسف البحراني بهذه الحقيقة قائلًا: «وقد كنت في أوّل الأمر ممّن ينتصر لمذهب الأخباريين، وقد أكثرت البحث فيه مع بعض المجتهدين من مشايخنا المعاصرين ... إلّاأنّ الذي ظهر لي- بعد إعطاء التأمّل حقّه في المقام، وإمعان النظر في كلام علمائنا الأعلام- هو إغماض النظر عن هذا الباب، وإرخاء الستر دونه والحجاب».