[القول في النية]

القول في النية

[ (مسألة 1): يشترط في الصوم النية]

(مسألة 1): يشترط في الصوم النية (1)؛ (1) اشتراط النية في مطلق الصوم واجباً كان أو غيره، رمضاناً كان أو غيره ممّا أجمع به الإمامية، و به قال أكثر فقهاء العامّة، و نُسب إلى بعضهم و هم زفر بن الهذيل و مجاهد و عطاء أنّه إذا تعيّن عليه صوم رمضان على وجه لا يجوز له الفطر؛ بأن كان صحيحاً مقيماً، أجزأه من غير نيّةٍ؛ لأنّه فرضٌ مستحقّ بعينه. و هذا كوجوب ردّ الوديعة، إلّا أنّه حقّ الآدمي و الصوم حقّ اللَّه.

و الدليل على اشتراط النية: أنّ الصوم عبادة وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ‌[1].

و قال الشيخ (رحمه اللَّه): إنّه روي عن النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) أنّه قال‌

الأعمال بالنيات‌[2]

، و روى عنه (عليه السّلام) أنّه قال‌

إنّما الأعمال بالنيات‌[3]

، و عن الرضا (عليه السّلام) أنّه قال:

[1] البيّنة( 98): 5.

[2] وسائل الشيعة 10: 13، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب 2، الحديث 11.

[3] وسائل الشيعة 10: 13، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب 2، الحديث 12.