[ (مسألة 5): لو وضع جبهته من غير عمد على الممنوع من السجود]

(مسألة 5): لو وضع جبهته من غير عمد على الممنوع من السجود، عليه جرّها عنه إلى‌ ما يجوز السجود عليه، و تصحّ صلاته، و ليس له رفعها عنه.

رأسه و سجد على المساوي؛ لأنّه لم يحصل بحال السجود فيجوز العود لتحصيل التكميل. و يؤيّده ما رواه الشيخ عن الحسين بن حمّاد قال: قلت لأبي عبد اللَّه (عليه السّلام): أسجد فتقع جبهتي على الموضع المرتفع، فقال‌

ارفع رأسك ثمّ ضعه‌[1]

، و لا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمّار قال: قال أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

إذا وضعت جبهتك على نبكة فلا ترفعها، و لكن جرّها على الأرض‌[2].

و عن حسين بن حمّاد قال: قلت له: أضع وجهي للسجود فيقع وجهي على حجر أو على موضع مرتفع، أحول وجهي إلى مكان مستوٍ؟ فقال‌

نعم جرّ وجهك على الأرض من غير أن ترفعه‌[3]

، و عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن موسى بن جعفر (عليه السّلام) قال: سألته عن الرجل يسجد على الحصى فلا يمكّن جبهته من الأرض، قال‌

يحرّك جبهته حتّى يتمكّن فينحي الحصى عن جبهته و لا يرفع رأسه‌[4]

؛ لأنّا نحمل هذه الأخبار على ما إذا كان المقدار المرتفع لبنة فما دون؛ فلو رفع رأسه حينئذٍ لزمه أن يزيد سجدة متعمّداً و هو غير سائغ‌[5]، انتهى.

[1] وسائل الشيعة 6: 354، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب 8، الحديث 4.

[2] وسائل الشيعة 6: 353، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب 8، الحديث 1.

[3] وسائل الشيعة 6: 353، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب 8، الحديث 2.

[4] وسائل الشيعة 6: 353، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب 8، الحديث 3.

[5] منتهى المطلب 1: 288/ السطر 6.