رحلت كردند، مشغول كفن و دفن وى شديم مرغى به خانه آمد و آن را خورد.[1]

از ظاهر اين روايت برمى‌آيد كه گويى كسى غير از عايشه قرآن را حفظ و كتابت نمى‌كرده است و اين امرى بسيار عجيب و بعيد است. و بايد پرسيد كه ساير صحابه وحافظان وكاتبان كجا بوده‌اند؟!

سرخسى مى‌گويد:

حديث عايشه درست نيست؛ زيرا اگرچه نوشته عايشه را مرغى خورده باشد، ولى قرآن در سينه‌ها حفظ بوده و براى آنان مشكل نبوده‌است كه اين آيه را در صحيفه‌هاى ديگر هم يادداشت كنند. در اين صورت، حديث فوق، جعلى است و اصل و اساسى ندارد.[2]

در مورد آيه رجم هم گفته شد كه نمى‌توان آن را به عنوان قرآن اعتبار كرد؛ زيرا از خبرهاى واحد است و حكم رجم از سنّتهاى ثابت رسول اكرم (ص) بوده است.

امّا اين حكم كه: «با ده بار شيرخوردن، رضاعت حاصل مى‌شود»، از حكمهايى است كه تنها عايشه آن را نقل كرده است و بقيّه همسران پيامبر (ص) با او مخالفت كرده‌اند و هيچ كدام از همسران پيامبر (ص) ادّعاى او را نپذيرفته‌اند. همچنين ابن مسعود اين مطلب را از ابوموسى اشعرى انكار كرده و گفته است:

[1] - مسند احمد: 6/ 269؛ المحلّى: 11/ 235؛ سنن ابن ماجه: 1/ 625؛ الجامع لاحكام القرآن: 14/ 113.

[2] - اصول سرخسى: 2/ 79.