قلت: فلو صلّى المهدي خلف عيسى لم يجز لوجهين، أحدهما: لأنّه يخرج عن الإمامة بصلاته مأموما فيصير تبعا.

و الثّاني: لأنّ النّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم قال: «لا نبيّ بعدي»، و قد نسخ جميع الشّرائع، فلو صلّى عيسى بالمهدي لتدنّس‌[1] وجه «لا نبيّ بعدي» بغبار الشّبهة.

و عامّة الإماميّة على أنّ الخلف الحجّة موجود، و أنّه حيّ يرزق، و يحتجّون على حياته بأدلّة.

منها أنّ جماعة طالت أعمارهم، كالخضر[2]، و إلياس، فإنّه لا يدرى كم لهما من السّنين، و إنّهما يجتمعان كلّ سنة، فيأخذ هذا من شعر هذا، و هذا من شعر هذا.

و في التّوراة، أنّ ذا القرنين عاش ثلاثة آلاف سنة، و المسلمون يقولون: ألفا

[1] - أ: لتدلّس.

[2] - قال الكراجكي في كنز الفوائد 2/ 115 في عنوان:« كتاب البرهان على صحّة طول عمر الإمام صاحب الزّمان»: و قد أجمع المسلمون على بقاء الخضر عليه السّلام من قبل زمان موسى عليه السّلام إلى الآن، و أنّ حياته متّصلة إلى آخر الزّمان، و ما أجمع عليه المسلمون فلا سبيل إلى دفعه بحال من الأحوال.

و قال الطّبرسي في إعلام الورى 2/ 305: و قد تظاهرت الأخبار بأنّ أطول بني آدم عمرا الخضر عليه السّلام، و أجمعت الشّيعة و أصحاب الحديث بل الأمّة بأسرها- ما خلا المعتزلة و الخوارج- على أنّه موجود في هذا الزّمان، حيّ كامل العقل، و وافقهم على ذلك أكثر أهل الكتاب.

و قال ابن كثير في قصص الأنبياء 2/ 206: الجمهور على أنّه باق إلى اليوم ...