و [من أولاد الإمام الصّادق أيضا] محمّد[1]، و عليّ‌[2]، و عبد اللّه‌[3]، و إسحاق‌[4]، و أمّ فروة.

و قد رتّب محمّد بن سعد في الطّبقات‌[5] أولاد جعفر على غير هذا التّرتيب، فقال: كان له من الولد: إسماعيل الأعرج، و عبد اللّه، و أمّ فروة، و أمّهم: فاطمة بنت الحسين الأثرم بن حسن بن عليّ بن أبي طالب‌[6].

و موسى، حبسه هارون ببغداد عند السّندي مولى هارون، فمات في حبسه.

و إسحاق، و عليّ، و محمّد، و فاطمة، تزوّجها محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس، أمّها: أمّ ولد.

و يحيى، و العبّاس، و فاطمة الصّغرى، لأمّهات أولاد شتّى.

[1] - تقدّم ذكره.

[2] - قال ابن عنبة في عمدة الطّالب ص 241: عليّ العريضي بن جعفر الصّادق عليه السّلام يكنّى أبا الحسن، كان عالما كبيرا، روى عن أخيه موسى الكاظم، و عن ابن عمّ أبيه الحسين ذي الدّمعة، و عاش إلى أن أدرك الهادي عليه السّلام و مات في زمانه، و خرج مع أخيه محمّد بن جعفر بمكّة ثم رجع عن ذلك، و كان يرى رأي الإماميّة، و نسبته إلى العريض، قرية على أربعة أميال من المدينة، كان يسكن بها، و يقال لولده: العريضيّون، و هم كثير.

[3] - قال الشّيخ المفيد في الإرشاد 2/ 210: كان عبد اللّه بن جعفر متّهما بالخلاف على أبيه في الاعتقاد، و يقال: إنّه كان يخالط الحشويّة، و يميل إلى مذاهب المرجئة، و ادّعى بعد أبيه الإمامة، و احتجّ بأنّه أكبر إخوته الباقين، فاتّبعه على قوله جماعة من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام ثمّ رجع أكثرهم بعد ذلك إلى القول بإمامة أخيه موسى عليه السّلام لمّا تبيّنوا ضعف دعواه، و قوّة أمر أبي الحسن عليه السّلام و دلالة حقّه و براهين إمامته؛ و أقام نفر يسير منهم على أمرهم و دانوا بإمامة عبد اللّه، و هم الطّائفة الملقّبة بالفطحيّة، و إنّما لزمهم هذا اللقب لقولهم بإمامة عبد اللّه و كان أفطح الرّجلين، و يقال: إنّهم لقّبوا بذلك لأنّ داعيتهم إلى إمامة عبد اللّه كان يقال له: عبد اللّه بن أفطح.

[4] - تقدّم ذكره.

[5] - لم أعثر على ترجمة الإمام الصّادق عليه السّلام في الطّبقات المطبوع، و لعلّه من القسم غير المطبوع.

و رواه أيضا الإربلي في كشف الغمّة 2/ 374، عن الجنابذي، عن محمّد بن سعد.

[6] - زاد في ج و ن: عليه السّلام.