المنصور، و كان جعفر [عليه السّلام‌][1] حاضرا عنده، فلم يزل يقع عليه حتّى ضجر، فقال له المنصور: يا أبا عبد اللّه، لم خلق اللّه الذّباب؟! فقال جعفر[2]: «ليذلّ به الجبابرة»، فوجه لها أبو جعفر[3].

و قال سفيان الثّوري [بالإسناد المتقدّم‌][4]: قال جعفر [عليه السّلام‌][5]: «من لم يغضب من الجفوة لم يشكر النّعمة»[6].

قال: و كان يتردّد إليه رجل من السّواد، فانقطع عنه، فسأل عنه، فقال بعض القوم: إنّه نبطيّ- يريد أن يضع منه- فقال جعفر: «أصل الرّجل عقله، و حسبه دينه، و كرمه تقواه، و النّاس في آدم مستوون»[7].

و به، قال الثّوري: سمعت جعفرا يقول: «عزّت السّلامة حتّى لقد خفي مطلبها، فإن تكن في شي‌ء فيوشك أن تكون في الخمول، فإن لم يوجد الخمول‌[8] ففي التّخلّي، و ليس كالخمول، فإن لم يوجد في التّخلّي ففي الصّمت، [و ليس كالتّخلّي، فإن طلبت في‌

[1] - ما بين المعقوفين من م.

[2] - م: فقال عليه السّلام.

[3] - وجم يجم و جما و وجوما: سكت على غيظ، و عبس و أطرق و سكت عن الكلام لشدّة الحزن.

( المعجم الوسيط).

[4] - ما بين المعقوفين من ك.

[5] - ما بين المعقوفين من م.

[6] - رواه ابن الجوزي في ترجمته عليه السّلام من صفة الصّفوة 2/ 170 عن الحسن بن سعيد اللّخمي.

[7] - أ: و النّاس مستوون في آدم.

و الحديث رواه ابن الجوزي في ترجمته عليه السّلام من صفة الصّفوة 2/ 170 عن الحرمازي، و ابن الصبّاغ في الفصل 6 من الفصول المهمّة ص 224، و الإربلي في كشف الغمّة 2/ 371 عن مطالب السؤول.

[8] - أ و م: في الخمول.