و يسمّى الشّاكر، و الهادي [أيضا].

و قال ابن سعد: محمّد[1] من الطّبقة الثّالثة من التّابعين من أهل المدينة، كان عالما، عابدا، ثقة[2].

روى عنه الأئمّة: أبو حنيفة، و غيره.

قال أبو يوسف: قلت لأبي حنيفة: لقيت محمّد بن عليّ الباقر؟ فقال: نعم، و سألته يوما فقلت له: أأراد اللّه المعاصي؟ فقال‌[3]: «أفيعصى قهرا؟»[4].

قال أبو حنيفة: فما رأيت جوابا أفحم منه.

و قال [عبد اللّه بن‌] عطاء: ما رأيت العلماء عند أحد أصغر علما منهم عند أبي جعفر، لقد رأيت الحكم عنده كأنّه مغلوب‌[5].

[1] - م: كان محمّد الباقر من ...

[2] - الطّبقات الكبرى 5/ 320- 324 و فيه: و كان ثقة كثير العلم و الحديث.

[3] - خ: قال نعم ... قال: أ ...

[4] - ج و م: أفتعصي. ش: أفنعصي.

[5] - خ: كأنّه عصفور.

رواه أبو نعيم في ترجمته عليه السّلام من حلية الأولياء 3/ 186 رقم 241، و ابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق- كما في تهذيبه المطبوع مع ترجمة السجّاد عليه السّلام ص 142 رقم 33-، و ابن الجوزي في صفة الصّفوة 2/ 110 رقم 171، و القاضي النّعمان في شرح الأخبار 3/ 277 رقم 1187، و ابن كثير في حوادث سنة 115 من البداية و النّهاية 9/ 323، و ابن شهر آشوب في المناقب 4/ 220 في عنوان:« فصل، في علمه»، و اليافعي في-- مرآة الجنان 1/ 195، و الإربلي في كشف الغمّة 2/ 329 عن مطالب السؤول. و في جميعها: كأنّه متعلّم. و ما بين المعقوفين من المصادر.