و قيل: إنّما ردّها بنكاح جديد[1].

و قيل: إنّما أسلم قبل انقضاء عدّتها.

و قيل: كان هذا ثمّ نسخ، يعنى النّكاح الأوّل.

و كان لأبي العاص من زينب ابنة يقال لها: أمامة، تزوّجها المغيرة بن نوفل و فارقها[2]، فتزوّجها عليّ عليه السّلام بعد موت فاطمة[3].

و قيل: إنّما تزوّجها بوصيّة فاطمة [عليها السّلام‌][4].

[1] - كما في ترجمتها من الطّبقات الكبرى 8/ 32، و سنن ابن ماجة 1/ 647 رقم 2010، و سنن التّرمذي 3/ 447 و 449 رقم 1142 و 1144، و ترجمة أبي العاص من المستدرك للحاكم 3/ 639، و ترجمته من الاستيعاب 4/ 1703 رقم 3061، و قال: هو قول الشّعبي و طائفة من أهل السّير، و ترجمة زينب من سير أعلام النّبلاء للذّهبي 2/ 248 رقم 28، و ترجمتها من أسد الغابة 5/ 468، كلّهم من طريق الحجّاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه.

[2] - أ و ج و ش و ن: المغيرة بن يزيد. و المثبت هو الصّواب.

[3] - كذا في هذا الكتاب، و في سائر المصادر أنّ أمامة تزوّجها المغيرة بعد عليّ عليه السّلام، فانظر ترجمتها من الاستيعاب 4/ 1789- 1790 رقم 3236، و من الإصابة 7/ 502- 503 رقم 10822، و من سير أعلام النّبلاء 1/ 335 رقم 71، و من أسد الغابة 5/ 400، و البداية و النّهاية ترجمة الرّسول صلى اللّه عليه و سلّم في عنوان:« باب زوجاته و أولاده صلى اللّه عليه و سلّم» 5/ 256.

و قال ابن شهر آشوب في ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب 3/ 351 في عنوان:« فصل، في أزواجه و أولاده و ...»: و خطب المغيرة بن نوفل أمامة، ثمّ أبو الهياج بن أبي سفيان بن حارث، فروت عن عليّ عليه السّلام، أنّه« لا يجوز لأزواج النّبيّ و الوصيّ أن يتزوّجنّ بغيره بعده». فلم يتزوّج امرأة و لا أمّ ولد بهذه الرّواية.

ج و ش: بعد وفاة فاطمة. أ: فاطمة عليها السّلام.

[4] - كما في ترجمتها من أسد الغابة 5/ 400، و ترجمة فاطمة الزّهراء عليها السّلام من مناقب آل أبي طالب 3/ 411 في عنوان:« فصل، في وفاتها و زيارتها»، و من بحار الأنوار 43/ 217 باب ما وقع عليها من الظّلم رقم 49 عن مصباح الأنوار.

و ما بين المعقوفين من أ و ط و ع.