الباب الحادي عشر [ترجمة خديجة الكبري و فاطمة الزهراء]

في ذكر خديجة و فاطمة عليهما السّلام‌[1]

أمّا خديجة، فهي بنت خويلد، بن أسد، بن عبد العزّى، بن قصيّ، بن كلاب، بن مرّة، بن كعب، بن لويّ- و يقال: بالهمزة- إلى أن ينتهي نسبها إلى عدنان.

و أمّها: فاطمة بنت زائدة بن الأصمّ، من ولد فهر بن مالك‌[2].

و أمّ فاطمة: هالة بنت عبد مناف.

و أمّ هالة: العرقة، و هي قلابة بنت سعيد، من بني لؤي بن غالب‌[3].

قال الواقدي: و كانت خديجة- و هي بكر- قد ذكرت لورقة بن نوفل- و كان ابن عمّها- فلم يقض بينهما نكاح، فتزوّجها أبو هالة- و اسمه: هند بن النّبّاش التّميمي- فولدت له هندا، و هالة- اسم رجلين-، ثمّ تزوّجها عتيق بن عابد المخزومي، فولدت له جارية اسمها: هند، و كانت خديجة تدعى: أمّ هند[4].

[1] - ع: خديجة الكبرى و ...

[2] - كذا في النّسخ، و في ترجمة خديجة من الطّبقات الكبرى 8/ 14: فهم بن مالك.

[3] - السّيرة النبويّة لابن هشام 1/ 201 في عنوان:« حديث تزويج رسول اللّه خديجة»، و الاستيعاب لابن عبد البرّ 4/ 1817 ترجمة أمّ المؤمنين خديجة، و ترجمتها من الطّبقات الكبرى لابن سعد 8/ 14 في عنوان:

« تسمية النّساء المسلمات و المهاجرات من قريش و ...»، و ترجمتها من مناقب الإمام أمير المؤمنين لابن المغازلي ص 329 رقم 376، و المعارف لابن قتيبة ص 132 في عنوان:« أزواج النّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم».

[4] - لاحظ ترجمة أمّ المؤمنين خديجة من الطّبقات الكبرى 8/ 14- 15، و الباب 45 من الوفا لابن الجوزي-- ص 143، و حوادث سنة 25 من مولد النّبيّ من المنتظم لابن الجوزي 2/ 315، و تاريخ الطّبري 3/ 160- 161 حوادث سنة 10 في عنوان:« ذكر الخبر عن أزواج رسول اللّه»، و ترجمة خديجة من أسد الغابة 5/ 435، و من مجمع الزّوائد 9/ 218.

قال ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 1/ 206 في عنوان:« فصل، في أقربائه و خدّامه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم»: روى أحمد البلاذري و أبو القاسم الكوفي في كتابيهما، و المرتضى في الشّافي، و أبو جعفر الطّوسي في التلخيص، أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم تزوّج بخديجة و كانت عذراء، يؤكّد ذلك ما ذكر في كتابي الأنوار، و البدع؛ أنّ رقيّة و زينب كانتا ابنتي هالة أخت خديجة.

و ليلاحظ أيضا ما أورده السيّد جعفر مرتضى العاملي في كتاب: الصّحيح من سيرة النّبيّ الأعظم صلّى اللّه عليه و اله و سلّم 1/ 121 في عنوان:« هل تزوّجت خديجة بأحد قبل النّبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم؟».