أشهد أن النبي صلى اللّه عليه و سلم فى الجنة و كذلك أصحاب النبي التسعة و النبي صلى اللّه عليه و سلم عاشرهم‌[1].

412- قلت لأبى: من قال: أنا أقول إن أبا بكر و عمر فى الجنة و لا أشهد. قال: يقال له: هذا القول لقول حق. فإن قال نعم فيقال له: ألا تشهد على الحق و الشهادة هو القول و لا تشهد حتى تقول‌[2].

و فيمن قال أقول و لا أشهد نقل:

413- أبو بكر بن حماد المقرئ أنه سأل أبا عبد اللّه فى هذه المسألة قال: تفرق بين العلم و بين الشهادة؟ قال: لا، إذا قلت أعلم فأنا أشهد قال اللّه تعالى: إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ و قال: وَ ما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا.

414- و فى رواية الميمونى قال: و هل معنى القول و الشهادة إلا واحد[3]. و كذا روى عنه أكثر من واحد[4].

415- أبو بكر المروزي قال: قال أبو عبد اللّه: و احتججت عليهم بحديث ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال:

«اسكن فما عليك إلا نبى و صديق و شهيد»[5]. و احتججت بحديث أبى عثمان عن أبى موسى افتح له الباب و بشره بالجنة[6].

416- أبو الحارث الصائغ: قال أبو عبد اللّه: و احتججت عليهم قال: و حديث جابر أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: «دخلت الجنة فرأيت قصرا فقلت: لمن هذا قالوا: لعمر»[7]. و ما يروى عن النبي صلى اللّه عليه‌

[1] - أخرجه أحمد: 1/ 188 و الترمذي: 5/ 651.

[2] - مسائل عبد اللّه ص: 440، و مناقب الإمام أحمد ص: 209.

[3] - انظر: السنة للخلال:( ق: 50/ ب).

[4] - راجع المصدر السابق:( ق: 50/ ب، ق: 51/ أ، ق: 52/ أ).

[5] - أخرجه البخارى: 7/ 53 و رواه مسلم: 4/ 1881 عن أبى هريرة.

[6] - أخرجه البخارى: 7/ 43 و مسلم: 4/ 1867 و الرواية فى السنة للخلال( ق 51/ ب).

[7] - أخرجه البخارى: 7/ 40 و مسلم: 4/ 1862 و أحمد: 2/ 373.