[23: الدُّنْيا ظِلٌّ يَزُولُ‌]

[من الوافر]

[1] - في نهج البلاغة 1: 109 خ 63 قول أميرالمؤمنين( ع): وإنّها] أي الدنيا[ عند ذوي العقول كفَيْ‌ء الظّلّ بينا تراه سابغاً حتّى قَلَص، وزائداً حتّى نقص.

[2] - في نسخة« س»:« الثرايا» بدل:« السرايا». وهي تصحيف عن المثبت.

السَّرايا: جمع السَرِيّة، وهي القطعة من الجيش، والمراد هنا كثرة الجيوش. والصوافن: جمع الصَّافن، وهو من الخيل ما قام على ثلاث قوائم، والمراد هنا مطلق الخيول. والعِشار: جمع العُشَراء، وهي الناقة التي مضى لحملها عشرة أشهر، والمراد هنا مطلق الإبل.

[3] - اليد: بمعنى القوّة، ومنه قوله تعالى في الآية 75 من سورة ص:( ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ)، أي بقدرتي وقوّتي.

[4] - في نسخة« م»:« القرون بعد القرون» بدل:« القرن بعد القرن». وهي تصحيف عن المثبت. وفي نسخة« ط»:« وأين القرن منهم بعد قرن» بدل الصَّدْر.

في نسخة« ك»:« الشمم» بدل« الشم».

يصحّ أن يراد القَرْن بمعنى أهل الزمان الواحد، أو بمعنى مائة سنة ويُراد أهل هذه الحقبة. كما يصح أن يراد القِرْن بمعنى البطل والكُفْ‌ء بالشجاعة.