4. إِلى قَبْر يُغادَرُ فِيهِ فَرْداً
نَأَى عَنْ أَقْرَبِيْهِ والمَوالي[1]
5. تَخَلَّى عَنْ مُرُوَّتِهِ ووَلَّى
ولَمْ تَحْجُبْهُ مَأْثُرَةُ المَعالي[2]
[1] - في نسخة« م»:« قريبه» وفي نسخة« ط»:« أقربائه» بدل:« أقربيه»، وهما تصحيف عن المثبت.
نأى: الضمير المستتر يعود للميّت المدفون. ويمكن أيضاً عَوْدُهُ للقبر؛ لأنّ القبور تكون نائية عن المدن ومناطق السكنى.
[2] - في نسخة« م» و« ت»:« قرورته» بدل:« مروته».
في نسخة« ح» و« ك» و« ض» و« ط»:« يحجب مآثره» بدل:« تحجبه مَأْثُرة».
وفي نسخة« س»:« ولم يحجبه مأثور المعالي» بدل العجز.
المُروءة: النّخوة وكمال الرجوليّة والاحتشام. والمَأْثُرَة والمَأْثَرَة: المَكْرُمة وبُعْدُ الصِّيت والذِّكر، لأنّها تُؤْثَر أي تُروى. وقريب من هذا المعنى قول أميرالمؤمنين( ع) كما في ديوانه: 48
لو كشفت للمرء أطباق الثرى
لم يَعْرَفِ المولى من العبدِ
من كان لا يطأ التراب برجله
وطأ الترابَ بناعِمِ الخَدِّ