مكتبته‌

جدّد الشيخ قدس سره مدرسة جدّه الأعلى‌ كاشف الغطاء الموقوفة، وبنى جناحاً خصّصه للمكتبة، وكتب على‌ مقدّمتها هذا البيت:

وكتب وصيّة بخطّه وتوقيعه وخاتمه صرّح فيها بوقفيّة المكتبة وتحبيسها، وجعل تولّيها بيد ولده الشيخ (عبد الحليم)، وسمع منه ذلك العشرات من العلماء والأفاضل.

وقد تولّد الشرّ في نفس بعض ورثته أن ينكر هذا الصنيع بإقامة دعوى في المحكمة الشرعيّة بالنجف محاولًا بيعها، فانبرى له رعيل من الثقات معلنين شهادتهم بوقفيتها، كما أبرز المتولّي للمكتبة نصّ الوقفيّة، وكانت النتيجة انتصار الحقّ، وحكمت المحكمة بصحّة الوقفيّة.

وكثيراً ما كان يذكر المكتبة ويعبّر عنها في كتبه المطبوعة بأنّها: مكتبة الدنيا، بل مكتبة الآخرة، كما أنّه أسماها: مكتبة علي والحسين؛ لأنّ مؤسّسها والده الشيخ (علي) صاحب الحصون، ومجدّدها هو نفسه قدس سره‌[1].

ووصفها الشيخ (محمّد هادي الأميني) بأنّها مكتبة عامرة نفيسة[2].

ووصفها الأُستاذ (جعفر الخليلي) بقوله: (وكان لتلك المكتبة صدى كبير في الأوساط العلميّة)[3].

[1] أساطين المرجعية العليا 182.

[2] معجم رجال الفكر والأدب 3: 1049.

[3] هكذا عرفتهم 1: 228.