لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا) الإسراء/ 77 و قوله: (سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا) الأحزاب/ 62 وجاء في الحديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر و ذراع بذراع ..[1] من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها إلى يوم القيامة، و من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة ..[2]: عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي ..[3]

والمقصود بالسنة في دائرة النصوص القرآنية و النبوية هو المدلول اللغوي لا المدلول الاصطلاحي .. أما إطلاق كلمة سنة على الأحاديث النبوية فقد جاء متأخراً بعد القرن الأوّل و قبل ذلك التاريخ لم تكن لكلمة سنة صلة بأي من الفرق و الاتجاهات التي كانت سائدة في واقع المسلمين .. و بعد انتشار الأحاديث و اعتبارها المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن قام الفقهاء بابتداع تعريفين للسنة:

الأوّل‌: تعريف أهل الفقه الذي يتركز في أن السنة هي ما يثاب فاعلها و لا يعاقب تاركها ..[4]

والثاني: تعريف أهل الأصول الذي يتركز في أن السنة هي ما ورد عن الرسول (ص) من قول أو فعل أو تقرير ..[5]

[1] - رواه البخاري و مسلم ..

[2] - رواه مسلم ..

[3] - رواه الترمذي و ابو داوود ..

[4] 2- و في تعريف آخر: ما ثبت عن النبي( ص) من غير افتراض و لا وجوب .. و قد تطلق عند الفقهاء على ما يقابل البدعة .. انظر كتب قواعد و أصول الفقه ..

[5] 26- انظر الموافقات للشاطبي. و المستصفي للغزالى و كتب الأصول ..