يدل على أنّهم يشاركونه في أمر الرسالة بحيث يحضرهم معه في مثل هذه الحادثة الخطيرة، و ما ذلك إلّا بالولاية و الإمامة التي بها يكمل الدين و تتمّ النعمة.

نتائج البحث في آية التطهير

1- إنّ الإرادة الإلهية على نوعين: تشريعية يمكن للمراد منها أن يتخلفّ، و تكوينية تتّصف بحتمية التحقّق و عدم امكانية تخلّف المراد عن الارادة.

إنّ الارادة التشريعية في مجال التطهير من الذنوب و الآثام ارادة عامّة شاملة لكل البشر، إذ إنّ اللّه يريد الطهارة من الذنوب لجميع أفراد البشر، و حيث انّ الآية في سياق بيان خصوصية و منة للّه على أفراد معيّنين فلا بدّ و أن تكون إرادة التطهير المذكورة إرادة من نوع آخر، و ما تلك إلّا الإرادة التكوينية.

2- إنّ عنوان «أهل البيت» لا يشمل نساء النبيّ صلّى اللّه عليه و اله لأنّ القصر المذكور في الآية ليس قصر قلب، و ذلك لأنّ الضمير في هذا المقطع من الآية مذكّر دون المقطع السابق الخاص بنساء النبي حيث جاء الضمير فيه مؤنثا، ممّا يدل على انفصال هذا المقطع عن مقطع نساء النبيّ من الآية.

3- و قد وردت روايات جمّة من الفريقين تدل على نزول الآية في شأن أهل البيت عليهم السّلام.

نتائج البحث في آية المودّة

1- إنّ من سنن الرسالات و النبوات أنّ الانبياء لا يطلبون الأجر من الناس،