متروك الحديث فبطل ما جاء من ذلك»[1]، و لم يعقّب ابن عبد البرّ على هذا الحديث شيئا.

و قال الفيروز آبادي (ت: 817 ه): «صاحب تواليف» ثمّ جمعه مع غيره في الذكر و قال عنهم: «ضعفاء»[2].

و قال ابن حجر (ت: 852 ه): سيف: «ضعيف»[3].

و قال السيوطي: (ت 911 ه) بعد ايراد حديث عنه- «فيه ضعفاء، اشدّهم سيف»[4].

و قال صفيّ الدين (ت: 923 ه): «ضعّفوه، له في التّرمذّيّ فرد حديث»[5].

و ساق المزيّ (ت 742 ه) ما مرّ آنفا من اقوال العلماء فيه‌[6]

هذا رأي العلماء مدى العصور في «سيف» و أحاديثه، و بعد أن اطّلعنا على ذلك نعود إلى دراسة أحاديث «سيف» نفسها، و في سبيل هذه الدراسة نرجع إلى المصادر الّتي خرّجت أحاديث «سيف» مسندة موصولة إليه و في مقدّمة تلك المصادر تاريخ الطبريّ فإنّه أكثرها نقلا منه، و أسبقها زمنا، و أوسعها أثرا على المصادر التاريخيّة بعده، و قد أورد في تاريخه كثيرا من أحاديث «سيف» نقلا عن كتابيه: «الفتوح و الردّة» و «الجمل ...»، و نقل عنه أحاديث اخرى في «الاسطورة السبئيّة» و «مقتل عثمان» و بذلك جعل قصصه الموضوعة مصدرا مهمّا من مصادر

[1] - الاستيعاب في معرفة الاصحاب، بترجمة القعقاع بن عمرو، ص 525، ط. الهند، حيدر اباد الدكن سنة 1336 ه، رقم الترجمة، 2298.

[2] - القاموس المحيط، مادة( سيف).

[3] - الاصابة ترجمة ابن محجن الثقفي 4/ 175، و لبابة بنت الحارث 4/ 386.

[4] - اللآلئ المصنوعة في الاحاديث الموضوعة، رقم الحديث، 233.

[5] - خلاصة تهذيب الكمال، ص 136.

[6] - تهذيب الكمال ترجمة سيف بن عمر، 12/ 326، 327.