كرده است، ما در كتاب «امام بخارى و جايگاه صحيحش» با ذكر اخبار اسلامى بيان كرديم.)

اما ابن عباس: گرچه از ابن عباس چنين مطلبى ذكر شده است، ولى اولا: ابن عباس نابينا شده بود لذا در همراهى نكردنش با امام حسين عليه السلام معذور بود. ثانيا: روايت شده كه ابن عباس گفته است: بين ما اهل بيت مسلم بود كه حسين در كربلا كشته خواهد شد.[1] لذا چون ابن عباس با نگاه عادى به رخدادها نظر مى‌كند به اراده خداوند متعال واين‌كه از بندگان برگزيده‌اش چه خواسته است، غافل است لذا به نظر خودش از روى دلسوزى چنين سعى را كرده است. واين خيلى با سخن و برخورد ابن عمر فرق دارد. براى آشناى به سخن او به تاريخ ابن عساكر مراجعه كرده وآن را با اخبار اسلامى در مورد قيام وشهادت امام حسين عليه السلام مقايسه نماييد.

ابن تيميه كه در برابر امام حسين عليه السلام و خروج و قيام آن حضرت اين‌گونه مخالفت مى‌كند، در مقابل از قاتل آن حضرت يعنى يزيد شراب‌خوار دفاع كرده وهمه جناياتش را توجيه مى‌كند. بحث بعدى ما راجع به جايگاه ابن تيميه در مورد يزيد خواهد بود.

دفاع از يزيد وتوجيه اهانتهاى او

ابن تيميه مى‌گويد: «يزيد به كشتن حسين امر نكره است.» ابن تيميه چنين سخنى را بارها تكرار كرده است.[2]

[1] . المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 197، ح 4826؛ الخصائص الكبرى سيوطى، ج 2، ص 192.

[2] . منهاج السنة، ج 4، ص 472 و 515 و 557.