استعارة و لفظه
مستعار لشدّة طلب المتعلّم و حرصه على العلم و طلب صاحب الدنيا،و كذلك وصف عدم
الشبع بهما .و الكلمة مرويّة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:منهومان
لا يشبعان منهوم بالمال و منهوم بالعلم.
447-و قال عليه السّلام:
اَلْقَنَاعَةُ
مَالٌ لاَ يَنْفَدُ قال الرضى:و قد روى بعضهم هذا الكلام لرسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله
[المعنى ]
استعارة و استعار
لفظ المال للقناعة بوصف عدم النفاد باعتبار أنّ بها الغنى الدائم كالمال الباقى
أبدا .
448-و قال عليه السّلام لزياد
بن أبيه
و قد استخلفه
لعبد اللّه بن العباس على فارس و أعمالها،فى كلام-طويل كان بينهما نهاه فيه عن
تقدم الخراج-:
اِسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ
الْحَيْفَ- فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلاَءِ وَ الْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى
السَّيْفِ
[المعنى ]
أمره باستعمال
العدل و حذّره من حيف الناس و عسفهم و هو حملهم على مكاره.
نام کتاب : شرح نهج البلاغه ابن ميثم نویسنده : البحراني، ابن ميثم جلد : 5 صفحه : 466