أدلّة القاعدة

1- الاستدلال بالآيات القرآنية.

2- الإجابة عن إشكالين على عموم الآيات.

3- الاستدلال بالروايات.

4- الاستدلال بحكم العقل و الإجماع.

5- حكم معارضتها مع ساير الأدلّة.

يمكن الاستدلال لإثبات أصل مشروعية التقية و جوازه بالكتاب و السنّة و الإجماع و العقل.

الاستدلال بآيات الكتاب‌

و قد دلّت على مشروعية التقية عدّة آيات من القرآن الكريم.

منها: قوله تعالى: لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ. وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْ‌ءٍ، إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً.[1]

هذه الآية الشريفة- بعد ما ورد فيها من النهي عن تولّي الكافرين باتّخاذهم أولياء و إظهار المودّة لهم، و نفي كون فاعل ذلك في ولاية اللّه و رعايته و إعلان البراءة منه-، استثني فيها ما إذا كان ذلك لأجل التقية منهم. فدلّت على جواز الموافقة و المرافقة معهم، بل إظهار المودّة لهم لأجل التقية منهم في مواردها.

[1] آل عمران: 28.