عناوين اخرى للتقية جزئية أو تكرارية

و لا يخفى أنّه ذكر للتقية أقسام اخرى، كانقسامها إلى التقية المداراتية المشروعية لحفظ شئون الشيعة و شعائر المذهب و دفع ما يوجب وهنه. و التقية الكتمانية المأمور بها لعدم الإذاعة و إفشاء سرّهم عليهم السّلام كما وردت في الروايات. و في جعل الأخير قسما من أقسام التقية نظر. و ذلك لما سبق في تعريف التقية، من أخذ الكتمان في ماهيتها و مفهومها، و أنّ الكتمان يتحقّق بكلّ من الفعل و الترك.

و يصحّ التعبير بالتقية الخوفية عند خوف أيّ ضرر و خطر نفسي أو مالي أو عرضي، راجع إلى نفس المتّقي أو أقاربه أو إخوانه المؤمنين. و قد سبق ما دلّ من النصوص الكثيرة على أخذ خوف الضرر في مشروعية التقية.

و من أقسام التقية ما كانت التقية فيه لأجل دفع خطر متوجّه إلى الإسلام و المسلمين. بأن كان ترك التقية فيه موجبا لوهن الإسلام أو ضعف المذهب و إهانة الشعائر و هتك المحترمات أو قتل نفوس المؤمنين أو نهب أموالهم أو سلب الأمنية منهم، و نحو هذه المحاذير ممّا يتوجّه ضرره إلى المذهب و المؤمنين.

و يمكن التعبير عن هذا القسم أيضا بالتقية الخوفية؛ لما فيه من الخوف على كيان المذهب و نفوس المؤمنين و أموالهم و فروجهم، مع عدم صدق عنوان الاضطرار عليه. و يمكن إدراجه في بعض مراتب التقية المداراتية، لكن يفترق حكمها عن ساير مراتب المداراة الدانية.

و سيأتي البحث عن حكم آحاد هذه الأقسام عند البحث عن أحكام التقية.