البقاء.

و يستفاد من الآيات القرآنية ملاكات اخرى لاستحقاق العبودية؛

كالرازقية و مالكية النفع و الضرر و قبض الروح و الرجوع إليه، و

السلطة. و إليك الآيات الدالة على ذلك بالترتيب المزبور.

أما ملاك الرازقية، فقد دلّ عليه قوله تعالى: «و يعبدون من دون اللَّه ما لا

يملك لهم رزقاً»[1] و «إنّ الذين تعبدون من دون اللَّه لا يملكون لكم رزقاً»[2].

وجه الدلالة ما جاء في هذه الآيات، من تعليل تقبيح العبادة بعدم‌

مالكية معبودهم رزقاً لهم بدلالة الوصف المشعر بالعلية. و هذا التعليل‌

ظاهرٌ في كون مالكية الرزق ملاك حسن العبادة.

و أما مالكية النفع و الضرر، فقد دلّ على الاستحقاق للعبودية بها

قوله تعالى: «قل أتعبدون من دون اللَّه ما لا يملك لكم ضرّاً و لا نفعاً»[3] و قوله‌

تعالى: «و يعبدون من دون اللَّه ما لا يضرّهم و لا ينفعهم»[4].

وجه الدلالة تعليل تقبيح عبادتهم بعدم مالكية معبودهم للنفع و

الضرر؛ نظراً إلى ظهور الوصف المشعر بالعلية في ذلك.

[1] -/ النحل: 73.

[2] -/ العنكبوت: 17

[3]-/ المائدة: 76.

[4] -/ يونس: 18.