و أما
المقاصد فهي ثمانية أشار إلى خمسة منها في الجزء الأوّل، و إلى ثلاثة في الجزء
الثاني. و تلك المقاصد كما يلي:
1-
الأوامر، 2- النواهي، 3- المفاهيم، 4- العام و الخاص، 5- المطلق و المقيّد و
المجمل و المبين، 6- الامارات المعتبرة شرعا أو عقلا، 7- الأصول العملية، 8- تعارض
الأدلة.
و
أما الخاتمة فقد تعرض فيها إلى مبحث الاجتهاد و التقليد.