التكليف و ظروفه أو من حالات موضوع التكليف و ظروفه لا من مقوماته و منوعاته و ان كان له دخل في المصلحة بحسب الواقع و قيدا بحسب الدليل كأن يرى العرف من إن الواجب هو الأمساك نفسه و كون الدليل قيده بالنهار الى سقوط القرص و غيبوبته من باب الظرفية له لمصلحة هناك و ان وجوب الامساك بعد الغيبوبة الى ذهاب الحمرة بقاء لذلك الوجوب السابق لا إنه وجوب جديد فالمرجع هو استصحاب الوجوب الى ذهاب الحمرة المشرقية لأنه يكون شكا في بقاء وجود الوجوب.

تم بعون اللّه الجزء الأول من كتاب مصادر الحكم الشرعي و القانون المدني و يليه انشاء اللّه الجزء الثاني و ما توفيقنا الا باللّه.